唐代的元宵灯节、灯会的灯会历史中，制灯工艺更趋精美，文化内涵更为丰富，远非前代所能比拟。唐刘肃所撰《大唐新语》卷八云：“神龙之际，(即705—707年)京城正月望日，盛饰灯影之会。金吾驰禁，物许夜行。贵游戚属，及下隶工贾，无不夜游。车马骈阗，人不得顾。王主之家，马上作乐以相夸竞。文士皆赋诗一章，以记其事。开封彩灯厂作者数百人，惟中书待郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中待御史崔液三人为绝唱。”这正是唐代灯节的雅致之处和文化氛围之所在，元宵之夜竟有数百名诗人竞相赋诗，其规模之大，其佳作之多，前代难以项背。
宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就，火药、指南针、印刷术等重大发明，为人类文明和社会进步，做出了卓越贡献。宋代文学也开创了全新的历史时期，元宵灯节、灯会是科学文化的一种载体，自然得到了极大的发展。宋太祖赵匡胤削平群雄后宣称：“朝庭无事，区宇咸宁，况年谷之屡丰，宜士民之纵乐”。据《燕翼贻谋录》记载：“太祖乾德五年(966年)”，“诏令开封府更放十七、十八两夜灯，后遂为例。”这就将唐代开创的元宵灯节的放灯由三天增加为五天，元宵游观之盛前所未有，城乡张灯也要在土地庙前扎小鳌山。朝庭对士民，观灯更持鼓励的态度，规定“凡来御街观灯者，赐酒一杯。”孟元老《东京梦华录》记载着北宋都城开封灯节“歌舞百戏”、“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”的盛景民俗。开封彩灯厂表示周密的《武林旧事》更记述了南宋京城杭州元夕的灯市繁华，灯品精美，“百艺群工，竞呈奇技”的盛况风情。终宋一朝，元宵灯会时问之长、规模之大，景观之瑰丽，灯具之奇巧，又跨越了前代。
宋代元宵灯节的另一个特点是灯品材质更趋多样、制作更趋精巧。“自非贫人，家家设灯，有极精丽者”。开封彩灯厂心灵手巧的制灯人，往往将兽角、翎毛、皮革、丝绸、琉璃巧妙运用，将灯造成牡丹、莲荷、曼陀罗等花卉形状，更有车与灯、屏风灯、佛塔灯、鬼子母灯等，还有鲩灯、玉灯、石灯、琉璃灯、缀珠灯、羊皮灯、罗帛灯等等。
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