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美容合同可否适用消费者权益保护法？
随着美容技术的迅速发展及民众对美容的需求度、接受度的日益提高，涉及美容类的服务合同或侵权日益增多，其中服务合同案件数量不断上涨。纵观该类的诉讼请求，笔者发现美容服务的就诊者多主张美容机构存在欺诈行为，故请求该美容机构返还其诊疗费并给予三倍赔偿。笔者认为，美容服务中，就诊者出于美化容貌、健康体形的目的而主动接受服务，具有较强的生活消费目的，符合消费者权益保护法对于消费者的定义，如美容机构系营利性组织且存在欺诈行为，则就诊者可依消费者权益保护法第五十五条的规定，主张惩罚性赔偿。
卧龙律师-口碑好能力强的服务合同律师-一对一咨询2013年3月焦作市考古研究所在武陟县苗庄村发掘了三座汉代陶窑,保存状况较好,排列规则有序,为汉代陶窑及相关学术课题的研究提供了新的资料。
一、美容关系系患合同关系，“美容”系指“运用手术、、器械以及其具有创伤性或者侵入性的学技术方法对人的容貌和各部位形态进行的修复与再塑”。从其定义看，美容较之生活美容具有“创伤性”“侵入性”的诊疗行为特征，与其行为类似，美容技术同样具有不确定性和风险性。因此，美容属于行为的范畴。就患关系而言，目前理论界通说认为，患关系分为患合同关系、患无因管理关系和强制关系。美容关系中的患合同关系，本质是民法对行为中患双方人身关系和财产关系的调整。
卧龙律师-口碑好能力强的服务合同律师-一对一咨询2001年5月,郑州市考古研究院在郑州十四中发掘了一座砖雕墓,墓室四壁用砖雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、灯檠、门窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等。发掘者根据墓葬形制及出土,将其年代定为五代至北宋早期。
二、美容合同具有消费性，美容就诊者符合消费者的特征。通常的服务面向的是身体上患有疾、需要介入的人，就诊目的在于疾、恢复健康，所接受的服务具有较强的公益性和必要性；而美容的服务对象则是对自己的容貌和各部位形态之“美化”有所需求的非人，其目的在于改善容貌，优化感，美容服务具有较强的可选择性和自愿性。根据消费者权益保护法第二条规定，消费者是指为满足个人生活消费需要而购买、使用商品或者接受服务的自然人。在美容服务合同中，就诊者为满足美化外观的个人生活消费需求而接受服务，购买产品，具有较强的消费色彩。因此，美容服务的就诊者符合消费者的特征。
卧龙律师-口碑好能力强的服务合同律师-一对一咨询裴李岗文化是新石器时代中期建筑发展的重要阶段,裴李岗"居天下之中"的优越地位,使其房址具有若干鲜明特征,这些特征是当时建筑形制与技术的产物,对后来中原乃至的建筑发展都大有影响。由于使用功能的差异,裴李岗文化的房址丰富多样,或折射社会组织的复杂性,或反映与同期其文化之间的交流。本文依据平面形状、柱网布局、火塘位置、出土器物等要素,尝试归纳出裴李岗文化房址的三种功能,以及地穴和屋盖结构的演变。
三、美容机构多具有营利性，符合经营者的身份特征。从机构的性质看，传统学机构具有社会保障性及公益性，不属于经营者；但美容机构多以营利为目的，具有经营者的身份特征。根据消费者权益保护法第三条规定，经营者为消费者提供其生产、销售的商品或者提供服务。笔者通过梳理多家美容机构的登记信息，发现其企业类型多系属“卫生和社会工作”行业的有限责任公司、股份有限公司或个体户。一言以蔽之，无论其组织形式为何，目的都在于提供有偿美容服务进而获取利润，符合消费者权益保护法规定的经营者的特征。
卧龙律师-口碑好能力强的服务合同律师-一对一咨询本文主要从黄宗智先生的"实践历史"理论的角度研究保护的制度演变和实践过程,试图探寻具有特色的保护的历史逻辑及其对实施效果的影响,并以此求得对保护的特殊性或特色的理解。
四、美容就诊者处于相对劣势地位，应纳入消费者范畴予以保护。从立法本意和宗旨来看，消费者权益保护法的目的在于保护消费关系中处于弱势地位的自然人。目前，美容行业就诊者与诊疗机构地位优劣悬殊。一方面美容行业就诊者往往缺乏学知识，对于诊疗流程及其风险知之甚少；另一方面部分美容机构为谋取经济利益、引客户，凭借其信息、技术优势，大肆夸大宣传诊果，诱导就诊者盲目消费，甚至存在恶意欺诈的情况，但对相应的及风险却轻描淡写，未充分履行告知义务。因此，将美容就诊者纳入消费者范畴，要求美容机构对其欺诈行为承担惩罚性的赔偿责任，对格式条款履行说明义务，有利于美容行业的规范发展，有利于保护就诊者的合法权益。
卧龙律师-口碑好能力强的服务合同律师-一对一咨询本文在分析出土殷商编铙音列的基础上,对周乐是否戒商这一问题进行了剖析。认为周乐戒商是一个命题,《礼记·乐记》中的"声及商"之"商"是与"颂"、"大雅"、"小雅"、"风"、"齐"类似的诗乐。巴中石窟中的观音菩萨造像窟(龛)多达100余处。巴中石窟可分为四期:即隋末初唐期、盛唐期、中晚唐期和宋及以后时期。初唐、盛唐时期观音菩萨造像多为一佛二弟子二菩萨二力士二天王组合及"西方三圣"和"西方净土变",师、观音、地藏等组合形式,观音菩萨单身像龛还很少。但是到了中唐以后,观音菩萨的单身像以及以观音菩萨做主尊的造像就多了起来。唐代是巴中石窟观音菩萨造像内容丰富、数量多的时代,特别是中晚唐时期,观音菩萨造像达到了鼎盛。通过多年来的考古资料对比研究和综合分析,郑州"舌"铭铜铙当出土于郑州西北郊商代晚期墓内,且有另外两件下落不明并与之大小相次的铜铙配套成编一起使用。其年代约为殷墟二期晚段,迟在殷墟三期前后。它不仅是商代晚期重要的青铜乐器,也是当时舌氏家族具标志意义的重要器物。铜铙主人当为生前掌握较大事且身份显赫的舌氏高级贵族。