【律师咨询热线：158 2481 1815】
款保证合同中违约条款的效力。保证合同中约定的违约条款是否有效，往往是保证合同的争议焦点，也是裁判的难点。保证合同中，违约条款主要约定了两方面内容：一是关于投保人未如期归还被人款，人理赔后取得相应权的约定，即人代位求偿权；二是关于投保人逾期未归还人理赔款项的约定，这种约定主要表现为人在实际向被人赔偿金之外，以、违约金、滞纳金、资金占用费等名义要求投保人承担额外的责任。
濮阳律师-业务精湛有保障的购车合同律师-咨询电话壁画墓是表现封建社会中上层社会墓葬等级制度的重要考古资料。将隋代壁画墓以及画像砖墓资料进行比较研究,可以归纳出隋代壁画墓所表现的隋代墓葬等级制度及隋代礼仪。这有助于深入了解南北朝壁画墓的发展与唐代壁画墓体系的形成,也有助于系统地认识古代壁画墓的历史演变过程。
种约定实际上是对法定权利的确认，争议不大。实践中争议较多的是第二种违约条款的约定。通过裁判文书网进行检索后发现，不同之间对该违约条款是否支持裁判不一，存在分歧。此类型案件是典型的金融案件。金融案件审判，虽是从商事审判中逐步独立出来的，但也有独特的价值取向。深化改革会审议通过《关于设立上海金融的方案》时强调，要发挥人民的职能作用，防控金融风险。因此，金融不仅要维护个案的公平正义，更要注重维护整个金融市场的稳定健康发展，关注整个金融市场的秩序问题。故在审理金融案件时，需要综合考虑和金融两方面的因素，使裁判结果既要符合规定，又要符合金融行业的发展规律。
濮阳律师-业务精湛有保障的购车合同律师-咨询电话2008年8月,江苏省江阴市一座明墓内出土一批,其中有一件粘连纸质文书。通过分析害状况,采用蒸汽蒸、滴加揭展剂并结合物理方法,顺利揭展该纸质。对本体的形貌、帘纹、物理性能、pH值、造纸纤维原料等进行了分析研究,为后期的保护修复提供参考依据。
针对违约条款的效力，主要存在以下两种观点：一种观点认为，违约条款不能得到的支持。原因在于人代位求偿权的制度设计，不仅具有防止被人获得双重利益的目的，同样也不允许人借此获得额外利益。法第六十条亦将人代位求偿权限定于人向被人赔偿的范围。因此，人要求投保人承担超出人赔付范围的违约责任不能得到支持。另一种观点认为，保证合同中关于违约责任的约定，不属于人代位求偿权的范围，是人和投保人之间意思自治的约定，该约定并不违反法规的强制性效力性规定，合法有效，应当予以支持。
濮阳律师-业务精湛有保障的购车合同律师-咨询电话当阳峪窑瓷枕以其特色的工艺、洒脱的装饰代表了当阳峪窑的制瓷水准。本文论述了当阳峪窑瓷枕的装饰工艺特点,并将当阳峪窑瓷枕与河南其窑口瓷枕做以简要对比。
从角度对违约条款效力进行分析，先需要厘清违约条款与代位求偿权之间的关系。在款保证合同中，涉及到的主体主要是投保人（借款人）、人、被人（款方），不同主体之间存在的关系并不相同。代位求偿权涉及到上述三个主体，主要的内容是人向被人理赔后，在理赔范围内有权向投保人追偿。而合同中的违约条款涉及的主体是投保人和人，在保证合同中双方一般约定人向被人进行理赔后一段时间内，投保人未向人归还理赔款项的，视为违约并承担相应的违约责任。代位求偿权是法定权利，合同中对其重复约定实际上是对法定权利的确认。
濮阳律师-业务精湛有保障的购车合同律师-咨询电话泉州清源山的老子石造像,时人定为宋代所作。本文考证认为是穆斯林蒲寿、蒲寿庚兄弟出资,造于至元二十一年后的若干年内。
而违约条款的约定，实际上独立于代位求偿权，是人根据代位求偿权取得对投保人的权后，人与投保人对取得的权的履行所做的重新约定。前者的依据在于的规定，后者的依据在于双方合意。从时间节点来看，代位求偿权的取得是人向被人理赔时。而违约条款约定的违约责任，产生于投保人逾期不人根据代位求偿权取得的权时。
濮阳律师-业务精湛有保障的购车合同律师-咨询电话随着社会的发展,博物馆的服务理念与服务方式、服务内容都在发生着重大变化。当今博物馆借助互联网信息技术的发展,服务范围扩展到了地球的每一个角落。博物馆的信息化与数字化已成为业界热烈讨论并付诸实施的课题,其中,藏品影像无疑是基础的要素,对藏品数字影像的利用,先要解决版权的保护问题,保护并非终极其目的,对影像的利用,使之创造更大的经济价值并提升博物馆的社会效益则是博物馆的关注点所在。
否认违约条款效力的观点，实际上混淆了代位求偿权与违约条款的关系，认为人主张投保人的违约责任的权利基础是代位求偿权，用法中对代位求偿权的规定，否认违约条款的效力。这种观点是不能成立的。
濮阳律师-业务精湛有保障的购车合同律师-咨询电话大字墨笔手迹类历史文献千差万别,临摹复制的方法多种多样。大字墨迹的临摹复制是多种技法综合且灵活应用的一种制作。如何理性地把握其技术内涵,会直接影响这一传统技术的使用价值和其它手迹类文献复制之专业水准。笔者经过长时间的探索实践,总结了不勾勒字迹边线,通过拷贝工作台的灯光映照,在复印件上直接铺纸描摹的复制方法,即依靠扎实的笔功基础、严谨的操作步骤,在对应的载体上一步步做出整体的复制效果。本文从制作工艺的角度对大字墨迹的临摹复制技艺进行一些梳理,具有较强的可操作性和实用性。东晋后,伴随各类净土经典的翻译、重译和传播,弥陀净土信仰逐步发展,并反映出其禅法、般若学内蕴。同时,西方净土造像也体现了禅观之功能与特点。此外,无量寿佛像的造作从一开始就可能出现了显隐两条并行的发展线路:一是立体雕刻,笔者称之为"尊像图"系,其为显线;二是平面绘刻,笔者称之为"经变图"系,这条线路比较暗弱,长期以来学界重视不足,遂为隐线。本文将对隐微于佛教文献中的早期"西方净土变"萌芽予以揭释。郑易墓志是洛阳北邙山上新近出土的唐代墓志,志主郑易出自荥阳郑氏,系中唐仕人。墓志完整记载了郑易的家族世系、婚宦、政绩及生平经历等情况,有助于中古时期荥阳郑氏家族研究。郑易由明经入仕,曾先后任幕府僚佐、州郡史、京都郎。志文记录了郑易贞元年间在荆州的救荒中倡议并实施了工赈,弥补了传世文献相关记载的不足,对于研究中唐时期的荒政具有重要史料价值。郑易在经学与文学方面也颇有建树,撰有《三传异同》十七卷,可补两《唐书》经籍、艺文二志。郑易墓志由外甥朝议郎、尚书刑部郎中李正辞撰文,其人也是当时工书擅文的仕人。